【0046〈皈敬頌〉論前皈敬 】
師父接著解釋了「尊重」，尊重其實就是「上師」的意思。然後師父特別解釋：提到上師，好像是密教專門的名詞，其實不是的，只是對老師的一個稱呼，叫尊重。「尊重」在《四家合註入門》裡也有解釋，它是上師、尊重和堅穩的意思，堅穩就是很深邃、很莊嚴。在《攝類學》裡也提到「喇嘛」，「喇」就是「上」，因為功德至高無上，所以稱為「喇」；如同慈母一樣悲憫一切有情，所以稱為「嘛」；翻成上師、善知識。 [00′48″]
【提問1：[00′48″]老師說《四家合註入門》裡也有「尊重」的解釋，請問你有從中了解過嗎？老師為什麼特別要提？有去了解跟沒去了解是否有明顯的差別？如何差別？】
在這個地方，師父特別強調一下不是密教裡才這樣講的，其實它是對上師的一個稱呼。那麼師父為什麼要特別這樣講一下？就是有些人認為好像一研討《廣論》、一學《廣論》就是學密法。其實《廣論》是一部顯教的教典，這裡邊基本沒有提到什麼密法的問題。所以就是學一部論，像《瑜伽師地論》、《入行論》、《現觀莊嚴論》很多論一樣。它是從般若海中流出的一部論，並不代表它是密法。要是多多地廣泛地聽聞的話，就不會讓我們由於一個名詞不了解，而去曲解它的內涵、造成很多的誤解和沒必要的一些擔憂。 [01′38″]
【提問2：[01′38″]廣泛地聽聞就不會對一個名詞不了解、曲解甚至誤解，我們都有這樣的擔憂嗎？所以師父特別要為我們解憂，你覺得有必要了解其憂慮點嗎？否則師父為什麼往往要這樣特別講？】
接著是「妙音」兩個字，師父說在這裡就是指文殊師利菩薩，普通大乘論所歸敬的都是文殊師利菩薩。我們小的時候，在每一間寺院裡都可以禮敬到觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。說到文殊菩薩，其實我們並不陌生，像五臺山就是文殊的道場，應該很多人都去過五臺山吧？所以在論前歸敬到文殊菩薩的時候，是否有一種很親切的、很熟悉的感動？因為可能和觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩......很多菩薩一樣，在我們生生世世的輪轉中，文殊菩薩已經不知道多少生來成為我們的依怙、成為我們的引領、成為我們心中的光明。所以，再次地看到宗大師在「論前歸敬」敬禮尊重妙音的時候，還是心裡滿溫暖的吧！ [02′46″]
【提問3／性冠法師：[02′46″]回應老師的問題，師父說「文殊代表智慧」，但「代表智慧」是什麼意思？為什麼老師聽到「敬禮尊重妙音」的時候，內心會有滿滿的溫暖呢？ 】
【提問4：師父說文殊師利菩薩我們其實並不陌生，甚至有親切的、很熟悉的感動，真的有這種溫暖感嗎？假使沒有應如何生起？】
「妙音」兩個字，在《四家合註入門》裡解釋：為什麼叫「妙」呢？因為淨除了煩惱的粗暴，所以稱為「妙」。為什麼稱為「音」呢？因為他具足六十韻音語，所以稱為「音」。短短的「敬禮尊重妙音」，詳細地解釋它的內涵的話，可能要很多很多！但是師父在前邊解釋的時候，就把「敬禮」的一個內涵講了，然後說到「尊重」是上師，「妙音」是文殊菩薩，代表智慧。 [03′24″]
在這裡邊師父只是講一下說代表智慧，但代表智慧是什麼意思？我們為什麼會在輪迴裡流轉不能停息呢？就是由於我們沒有通達無自性的智慧。一旦我們懂得禮敬這樣的智慧的代表——文殊菩薩，懂得去追隨這樣的智慧、懂得去聞思修教典，獲得這樣的智慧，不隨順於以無明為罪魁禍首的整個輪迴世界的苦楚。我們將把愚癡翻為智慧、痛苦翻為涅槃，翻為生生世世饒益眾生的偉大的行為。 [04′04″]
師父在淺淺地交代裡，蘊含了他深刻的悲心，就是希望透過這樣一個簡潔的介紹，讓我們能夠再度地會遇文殊菩薩，以及他偉大、不可思議的翻轉輪迴的智慧、空性的智慧，乃至很多很多。所以在這裡邊呢，如果我們真的「敬禮尊重妙音」、真正地用心下去的話，會感覺到師父透過這幾個字，也是在引領我們走一條路——追隨智慧、追隨文殊菩薩，開啟我們生生世世追隨善知識、追隨著《般若經》，乃至從《般若經》流淌出來的很多祖師所造的這種極其透徹、精闢的論典，來翻轉我們心中對於種種境界所安立的我愛執、自性執等等，實際上這真是一個光輝的開始！ [05′07″]
【提問5／性冠法師：老師說：「師父在淺淺地交代裡，蘊含了他深刻的悲心。」我們有聽出來嗎？師父為什麼為我們介紹「敬禮」、「尊重」、「妙音」？師父真正的心意是什麼？師父對我們的慈悲是什麼樣的慈悲？ 】
雖然說文殊菩薩代表智慧，就是這樣交代一句，實際上師父在引領我們走近文殊菩薩，走近光明和智慧的代表，走進論典、走進經典、走進佛菩薩偉大的心；學會去恭敬禮敬這樣的心、去傾聽這樣的心、去追隨這樣的心、去學習這樣的心。然後就必將結束我們在林林總總的對境之中，所產生的種種非理作意呀、觀過啊，或者由於誤解、沒有聽明白等等，所產生的人與人之間的傷害；必將由於聽聞教典，讓我們更清澈地了解什麼是最正確的量，因為它就是智慧嘛！從一個無染的心、從一個無漏的心裡邊顯示出來一個量，我們會去學習校對這樣的量、聽聞這樣的量，並且在心中先是熟悉、記住，然後慢慢去比對自心、調整我們的心。歸敬文殊菩薩、歸向智慧，翻轉由愚癡導致的一切痛苦的因和果。 [06′21″]
【提問6／如華法師：我們平常有沒有對於聽到的訊息、指令、轉達，產生很多誤解，甚至很多觀過、抱怨，徒添自己無謂的憂惱？】
【提問7／性冠法師：當我們做事情前，習慣將自己的心皈投依靠佛菩薩嗎？會將皈依上師三寶變成我們的修為嗎？ 】
其實這一小段，就是師父生生世世引領我們的一種慈悲的心意。他說要一心恭敬地禮拜，就是也希望我們在聽聞的時候，能夠一心地聽聞，然後在理解的時候，能夠專注地理解。追隨著上師、佛菩薩，生生世世走這樣一條和智慧永遠在一起、和光明永遠在一起，步步都遠離痛苦、步步都朝向歡樂的成佛的康莊大道吧！ [06′53″]