全球廣論2 - 真如老師 第59講 - 2A


【0059〈皈敬頌〉論前皈敬】

好,那麼我們再聽一段師父的帶子。

所以真正能夠如實地看見的話,那是很不容易的事情,而且圓滿無餘。譬如說小乘的聖者,他也能夠見到一部分,但是還有很多地方不圓滿的,我們說簡單。我們所應該知道的一切的對象,他沒有一點點餘遺;而所有任何一樣東西當中,他如理如量、如理如量地都能夠完全認識。因為能夠這樣完全認識,所以才能夠圓滿解決,所以才能夠不但自己得到這樣,而且能夠滿足一切眾生。這個是意業。 [01′00″]

師父在前一段說:「如實地了解一切所知」,然後師父說:「簡單極了!」在這一段,師父說:「所以真正能夠如實看見的話,那是很不容易的事情。」前面說:「簡單極了!」現在說:「很不容易!」很不容易是什麼?達到這個能夠如實看見的過程、一個成佛的過程,實際上是非常非常不容易的!但是一旦證得了那個大覺佛位之後,就對一切的所知瞭如指掌,而且刹那間就可以了解一切,就變得簡單極了! [01′42″]
所以師父說:我們應該知道的一切心的對境——就是所知,佛陀沒有一點點餘遺,全部都能夠完全地認識。因為能夠完全地認識,所以才能夠圓滿地解決。我們生命的很多問題,懸而未決,為什麼呢?因為有的是找不到答案,有的是找不到問題,有的是我們有答案也有問題,但是好像也解決不了,就是很多很多解決不了的問題。想想從小到大我們積累了多少無法解決的問題,就只能放在那裡。但是,佛陀可以圓滿地解決所有的問題。為什麼?因為他能夠如理如量地完全認識到一切所知,所知的範圍全部都能夠了解。「不但自己能得到這樣,而且還能夠滿足一切眾生。」 [02′42″]
其實我們認真地思考一下佛陀的意功德的話,就只能用到不可思議了!不要說了解一切眾生的心意,就算是眼前的人,甚至在一起生活了好多年的人,你完全了解他的心意嗎?你確定沒有誤會嗎?確定對他心中的善良、對他的心中的隱忍,都知道嗎?可能我們更多地知道別人不好的東西,因為我們很多思考都朝著負面去了,可是對別人的善意、很多美德沒有去專心地探索。 [03′24″]
所以,想一想佛陀,再看一看自己,我們的生命是怎樣發生向上的力量?居然有一顆心可以做到這樣,難道不值得我們禮敬嗎?因為正是有那樣光明的一顆心,藉借著這樣的光明,哪怕是我在文字上了解一下,然後藉借這樣的光明,我們看一看自己生存的現狀,實際上會發現有太多可以努力的空間。一旦我們發現有很多努力空間的時候,我們就會停止抱怨、停止嘆氣、停止把所有的錯都歸咎於別人。開始想一想:有什麼真相是我不知道的?他有什麼苦楚是我不了解的?還有什麼東西是我的錯誤導致的? [04′12″]
我們反省自心,打開我們的內心去學習、去探索,讓生命不停地離開憂悲苦惱,不停地離開各種問題的糾纏,需要提升我們的智慧,需要累積很大的資糧,所以我們要禮敬所有的佛陀。 [04′32″]

【提問1/如華法師:這一講師父和老師開示的內容為何?是針對哪一段廣 論原文而作宣說?】

【提問2/如華法師:師父之前提到「簡單極了」,現在又說道:「很不容易 」,老師對此的詮解為何?】

【提問3/如華法師:我們生命很多問題懸而未決,為什麼?當這些問題積久了,沒有解決,我們面對的態度又是如何?】

【提問4/如華法師:老師提到「認真思考佛陀意功德,就只能說不可思議了 」,對此老師如何引導我們,反觀自心結合相續?】

【提問5/如華法師:這短短的一講內容,自己個人聽聞後,是否靜心思維?得到的啟發是什麼?】

【提問6/如得法師:這一段老師要講什麼?立了哪一些重要的宗、重要的概念?】

【提問7/如得法師:對照內心,佛能了知一切所有事情,這是怎麼發生的?這有可能嗎?有可能,成立的理由是什麼?不可能,成立的理由是什麼?】

【提問8/如得法師:為什麼向內成立起來,發現我有很多努力空間的時候,就會對別人停止抱怨、嘆氣、把錯都歸咎到別人?】